O impossível diafragma violência/direito: embates e combates entre legitimidade e legalidade as encruzilhadas jurídico-morais de Walter Benjamin
DOI:
https://doi.org/10.24142/raju.v19n39a7Palavras-chave:
violência, violência e religião, violência e tragédia, violência e política, violência e direito, legitimidade, legalidadeResumo
A violência é um fenômeno natural e irresistível que define a condição humana? Numa perspectiva determinista, numa perspectiva teológica da violência e numa perspectiva trágica da violência, o homem aparece constrangido por dinamismos involuntários e por uma fatalidade irracional que o conduz ao dano material e ao comprometimento moral. A violência é um evento cultural e instrumental que fala da insociável sociabilidade humana? Em consonância com a afirmação da liberdade, a partir de um sacralismo da violência e de uma política de violência, o homem emerge como vontade de deliberação e escolha e racionalidade para decisão e ação.
No esforço de elucidar esta dupla questão, e mediando entre a violência natural, para proscrevê-la e sancioná-la, e a violência cultural, para contê-la e neutralizá-la, surge uma abordagem jurídica da violência para fundar as categorias de poder (potestas) e autoridade (auctoritas) e justificam a própria violência (Gewalt) como último recurso para alcançar a ordem justa de coexistência pacífica que a lei pretende como fim.
Partindo de algumas considerações gerais sobre os dois grandes imaginários que sustentam as construções institucionais do Ocidente, a saber, a tradição sacral/sapiensal judaica, com a sua deriva teológica cristã, e a herança trágica/política grega, com a sua recepção jurídica romana, é chega à confirmação do impossível diafragma violência/direito, seguindo Walter Benjamin, nos termos dos intermináveis ataques e combates entre legitimidade e legalidade.
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