Introducción

La enfermedad por COVID-19 desde su aparición en el mes de diciembre del 2019 hasta la fecha actual, acumula un poco más de 3 millones de personas infectadas y ha causado alrededor de 230.000 muertes (OMS, 2020). Sin embargo, el tema que se quiere plantear es una discusión no desde los paradigmas científicos y biomédicos que implica la actual crisis mundial, sino al contrario desde los paradigmas sociales y psicológicos. Esta reflexión, tampoco pretende hacer una crítica al sistema capitalista y a los tipos de gobierno, temas que se han visibilizado con mayor fuerza durante la pandemia; y aunque sin lugar a duda tienen gran relevancia actualmente; son temas ampliamente discutidos y analizados por diferentes expertos y áreas del conocimiento.

La actual pandemia, delimita un tiempo de crisis, donde se hace necesario que todas las partes que conforman un Estado, se movilice y salga del estatus quo, que sus principios estén basados en pensamientos, comportamientos y acciones dirigidos a la renuncia del principio de placer, recurriendo al valor de la solidaridad, la igualdad de oportunidades, la inclusión y cohesión social. Comportamientos que delimitan el concepto de solidaridad teniendo en cuenta dos variables que son: la crisis y la temporalidad, evitando el empuje desenfrenado a un asistencialismo que dificulte los mecanismos propios para un adecuado desarrollo.

Retomar una psicología del poder, ilustrándolo de manera concisa en sus aportes con relación al tema que se pretende abordar, y para ello se retoman alguno de los argumentos que plantea Le Bon, en su texto la Psicología de las masas, los postulados de Marx (1850) basados en textos como: la lucha de clases en Francia de 1848 a 1850 y manuscritos del partido comunista, (2011) las teorías de Freud en sus obras: Mas allá del principio del placer, y psicología y de las masas. El propósito de plantear las ideas de estos tres autores tiene como finalidad el logro de un inicio al cambio de mentalidad y motivando a los seres humanos, principalmente sus dirigentes, recurran a potenciar sus valores y virtudes, acudiendo a su ética personal, a su poder e investidura para promover comportamientos sociales que beneficien a toda una colectividad.

La psicología del poder

A continuación, se plantea una breve revisión de algunas posturas que, a través de la historia, han realizado aportes significativos para fortalecer los modelos políticos, sociales y económicos, con el objetivo principal de buscar un equilibrio social. Quiero referirme a una psicología del poder, que sin llamarla así propiamente en su propuesta escrita se puede inferir que Le Bon, al referirse que los seres humanos pueden ser controlados a través de la identidad de grupo, sistema de creencias y estructuras sociales, Los cuales se han utilizado por líderes que han ejercido el poder en momentos históricos. También mi preferencia es retomar algunas ideas de Karl Marx, siendo un apoyo teórico su defensa por lograr un orden más humano, la igualdad económica y la justicia social y por último mencionar el principio de placer, que, según Freud, el hombre es regido por instintos y deseos (1992).

La psicología del poder ha existido desde tiempos históricos y se podría decir que ha sido uno de los mecanismos de control más poderosos que ha utilizado un líder político para someter, alienar y lograr que las personas se convenzan de que se está haciendo lo mejor por ellas y que el orden establecido es el que deben asumir sin protestar porque es el que les conviene.

De acuerdo a lo planteado quiero hacer referencia por ejemplo a los líderes que promovieron la II guerra mundial quienes visibilizaron sus armas más poderosas para ejercer un mayor control, las cuales fueron: el infundir miedo, incertidumbre, y sugestión agregándole a su tiranía de poder, la privación de alimento, abrigo y exclusión social; En la actualidad existen armas de control parecidas, como por ejemplo los medios de comunicación con una multitud mensajes, nos atemorizan o nos llevan a terminar haciendo lo que otros quieren sin utilizar las barreras físicas. Para mencionar el predominio de una psicología del poder, esta Le Bon, quien basa su teoría en la psicología de las masas siendo varios de sus argumentos estrategias que abren caminos para ejercer un control para lograr lo que se desea. Haciendo alusión a algunos de sus postulados se observa que: el primero se refiere a la sugestionabilidad y credulidad de las masas, lo que conlleva al logro de los comportamientos deseados, el segundo lo nombra la ley de la unidad mental donde se pierde o fusiona la individualidad, y para finalizar nombra que: conocer el arte de impresionar la imaginación de las masas es conocer el arte de gobernar.

Volver a Marx

Como se puede analizar estos aspectos han logrado dominar por largos periodos de tiempo muchas sociedades, pero deja un cuestionamiento y es la temporalidad, lo que hace que pierda fuerza y se afirme el concepto de Le Bon con relación a que la masa no piensa por sí misma, ni tiene su propia identidad (2004).

Es por esto por lo que, con relación a los postulados anteriores, sería interesante si consolidaran con las premisas que propone Marx, quien presenta una tendencia por, a dignificación humana y aunque su defensa se enfocó en la lucha por la igualdad de clases sociales, modificar el orden social y político, su finalidad estaba en buscar un orden social más humano, la igualdad económica y extinguir la premisa: la explotación del hombre por el hombre. Esta mirada conlleva a pensar en una psicología del poder materializada en lo que constituye el desarrollo social en busca de un equilibrio a través de la renuncia del estatus quo que se pretende sostener en la mayoría de las sociedades actuales. Y si se observa el panorama del efecto pandémico, se visibilizan las estrategias de algunos gobernantes que al parecer manifiestan una lucha entre el deber ético en el ejercicio del poder, y la protección de sus propios intereses.

Ceder al principio de placer

Es importante develar que la crisis se ha agudizado en los varios ámbitos, reduciendo en muchos seres humanos, el sentido cooperativo, y el valor de la solidaridad, los cuales se ven nublados, por el exagerado interés y ambición de quienes tiene el poder político y económico, quienes no desean salir de su zona de confort y cediendo a su principio de placer, como lo expresa Freud en sus textos planteando una teoría de las pulsiones, mencionando que el ser humano se enfrenta a dos posibilidades: una egoísta o primitiva y la otra colectiva dirigida hacia el otro mediada por la cultura, esta afirmación conlleva a pensar que para lograr el bienestar común, se debe ceder parte de la felicidad individual. Siendo así, se puede deducir que el ser humano puede desarrollar conductas solidarias que trasciendan el pensar solo en sí mismo, cediendo solo a sus deseos, y aunque estas actitudes, comportamientos, o valores se instauren en la etapa infantil, es posible pensar que por medio de una Psicología del poder ,es posible modificar y desarrollar comportamientos deseables en una colectividad, y principalmente en situaciones críticas donde están implicadas no solo las condiciones para preservar la vida en este caso de pandemia, tratando de evitar el contagio, y que también están atravesados por las posibilidades de poder subsistir supliendo las necesidades básicas.